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  • 孤山智圆的理具唯心思想及其对知礼之反批

    ,若运用于不同事物上,则有不同之名称,如天理、常住真心、心性、性、真性、体、法身、真身、佛性、空、涅盘等。智圆于其诸多论著中,所要阐述的是如何开显此理、如何掌握此理、如何实践此理,所以其对理有诸多之...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181707.html
  • 佛教的经济理念与中国历史上的佛教经济问题之审视

    这个概念,因而,也就没有蓄不蓄财的问题。   由此见,在佛教的发生过程中,早期修行者的观念和行止,基本是尽可能地把觉悟得道的解脱目标之外的所有一切事物和要求都降低到最简最低的状态,精神境界和戒德修行...

    周齐

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
  • 达真堪布法语365则

    。   176、烦恼是执着来的,痛苦也是执着来的。你觉得不好,特别反感,想不通、想不开的时候,那就是愚痴,因为不会换角度。   177、一切人、一切事物都是两面的。好的地方是用佛的心来看的,不好的...

    达真堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    、有机性与互动性。事实上,科学也日益揭示了生物的多样性与复杂性以及生态系统关系的有机性与互动性。地球生态系统是一个庞大的有机系统,看似无关的事物实际上却有著非常重要的时空生态联系。因此,对于生态保护...

    唐忠毛

    环保|生态|科学

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/23040182598.html
  • 信仰如无法制,精神必定走私

    民间在多神、甚至是怪力乱神和祖宗崇拜,官方信仰则偏重于意识形态的神圣化。对此信仰现象,涂尔干曾经有过非常深刻的讨论,他认为,宗教并不出自于一种对超自然力量的信仰,而是来自把世界(事物、时代、人)分成神圣...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    一种极大的亵渎。在这样的内外因素的双重影响之下,西藏社会中长期形成的封闭保守思想明显地暴露出其弱点和弊端,封建统治者们找不到摆脱危机的出路,只能对一切新生事物采取抵制和反对的态度,而对于外来的威胁无法...

    多杰才旦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06135782757.html
  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    入圆寂,不应造次般涅槃,宜作众生利益事。”说此偈后,率诸僧众赴摩揭陀国,在王舍城毕钵罗岩 由未生怨王供奉事物,于佛入涅槃的次夏安居的后夏时结集世尊教言。结集须五百阿罗汉,而缺一名,为令满数,大迦摄波...

    堪萨师公

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
  • 科普考察新西兰

    相信你的技术。其实,我不是不害怕,而是求知欲战胜了恐惧。坐在车的前排,既可以随时与陈先生请教,更能捕捉到一一映入眼帘的事物,特别是各种动物:分栏相围的牛群羊群、穿着马甲的马、引自南美的驼羊、大规模圈养的...

    郭耕

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
  • 死亡的艺术——慧律法师

    不同了,佛法是可以印证的东西,只是时间的长短而已。 比如佛陀来讲,他明心见性,把事情看得很透彻,一切事物都不能束缚他。而他临终时的落泪,是因为怜悯众生的无知,要救度却救度不了。 要知道,慈悲不是单方面...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
  • 《西游记》的思想意义

    坐实就要走样,因为它是抽象的东西,有着很强的象征性。这种抽象象征的东西有两个含义:第一,不是实实在在的指向一个具体的现实的事物,而是有一个比较大的涵盖面。坐实成任何一个点,都有其一定可能性,但都不是它...

    傅光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984204.html